اثر جدید حجت‌الاسلام ذوعلم در نمایشگاه کتاب رونمایی می‌شود

رئیس پژوهشکده فرهنگ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: هدف از نگارش کتاب «پیشرفت عدالت محور» زمینه‌سازی گفتمانی، مطالعاتی و پژوهشی در راستای تبیین سیاست و راهبردهایی که برای پیشرفت عدالت محور و بومی بدان نیاز داریم، بود.

حجت‌الاسلام علی ذوعلم، رئیس پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ضمن بیان این خبر، عنوان کرد: کتاب «پیشرفت عدالت محور» کار گروهی از محققان و اعضای پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی است که به مشارکت هم تألیف شده است.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به اینکه حدود ۱۰ نفر برای آماده سازی این اثر همکاری کرده‌اند، گفت: خوشبختانه انقلاب اسلامی ایران ثابت کرد که توسعه و پیشرفت می‌تواند عدالت محور باشد و همین امر محور اصلی این اثر برای ما قرار گرفته است و در این کتاب مؤلفه های اصلی عدالت محوری را مدنظر قرار دادیم.

ذوعلم یادآور شد: بنابراین هویت و گفتمان انقلاب اسلامی ایران عدالت‌محور است، عدالت با توسعه همراه است و این گفتمان را انقلاب اسلامی مطرح کرد درحالیکه عدالت و پیشرفت منافی هم تلقی می‌شد.

به گزارش فارس، کتاب «پیشرفت عدالت محور صبح فردا (یکشنبه 20 اردیبهشت) ساعت 11:30 در غرفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می شود.

انتهای پیام/ک

رونمایی از ۴ اثر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در نمایشگاه کتاب

در بیست و هشتمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران از ۴ اثر در غرفه سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی رونمایی می شود.

مراسم رونمایی از ۳ کتاب «علم و اراده الهی» و « اسماء و صفات خدا» نوشته محمد حسن قدردان قراملکی و « فلسفه عرفان» نوشته علی فضلی، روز شنبه ۱۹ اردیبهشت ساعت ۱۷ در غرفه سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، باحضور نویسندگان این آثار برگزار می شود.

همچنین مراسم رونمایی از کتاب «پیشرفت عدالت محور» نوشته علی ذوعلم روز یکشنبه ۲۰ اردیبهشت ساعت ۱۲ در غرفه سازمان انتشارات برگزار خواهد شد.

لازم به ذکر است که  غرفه سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در بیست و هشتمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران در مصلی امام خمینی، شبستان اصلی، روبروی راهرو شماره ۱۸، غرفه ۴۸ واقع شده است.

حوزه‌ علمیه در سیاست‌گذاری آموزش و پرورش حضور پیدا کند

حجت الاسلام ذوعلم گفت: اگر حوزه علمیه در مدیریت آموزشی، برنامه‌ریزی درسی و آموزشی و سیاست‌گذاری آموزش و پرورش حضور پیدا نکند، قطعاً نمی‌تواند نقش بایسته ای را ایفا کند.

سومین کنگره علوم انسانی اسلامی در آبان‌ماه سال جاری برگزار می‌شود. کمیسیون «آموزش و پرورش و تحول بنیادین علوم انسانی»، کمیسیونی است که با هدف بررسی وضعیت موجود و مطلوب آموزش و پرورش در تحول و ارتقای علوم انسانی از سومین دور این کنگره شکل گرفته است. بی‌گمان یکی از مؤلفه‌های اساسی که در این باره باید مورد بازنگری قرار گیرد مناسبات بین حوزه‌های علمیه و آموزش و پرورش در راستای دست‌یابی به علوم انسانی اسلامی است.

از همین رو گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام علی ذوعلم که در سال‌های ۱۳۸۵ تا ۱۳۹۱ مشاور وزیر آموزش و پرورش بوده و دبیری ستاد همکاری حوزه‌های علمیه و آموزش و پرورش را بر عهده داشته، انجام داده ایم. در این گفت‌وگو مناسبات بین این دو نهاد در محورهایی هم‌چون آموزش منابع انسانی، آموزش و برنامه درسی، فعالیت‌های پژوهشی و عرصه تربیتی و تبلیغی مورد بازکاوی قرار گرفته است. گفتنی است این گفت‌وگو، گام اول از مجموعه گفت‌گوهایی است که خبرگزاری مهر با همکاری کمیسیون «آموزش و پرورش و تحول بنیادین در علوم انسانی» و «مؤسسه اشراق» برگزار می‌کند.

*همان‌ طور که مستحضرید سومین کنگره بین‌المللی علوم انسانی اسلامی قرار است آبان‌ماه ۱۳۹۴ برگزار شود. از سومین دوره برگزاری این کنگره که تحول بنیادین در علوم انسانی را  دنبال می‌کند  کمیسیونی تحت عنوان «آموزش و پرورش و تحول بنیادین در علوم انسانی» شکل گرفته است. یکی از مسائلی که این کمیسیون پیگیر آن است، بررسی نسبت حوزه‌های علمیه و آموزش و پرورش جهت حرکت در مسیر دستیابی به علوم انسانی اسلامی است؛ در واقع ما در صدد این مهم هستیم که چگونگی مناسبات  حوزه‌های علمیه با آموزش و پرورش در راستای  تحول در علوم انسانی را واکاوی و بررسی کنیم. با توجه به چنین قصدی، اولین سؤال مقدماتی که به ذهن می‌رسد، این است که  شما برای آموزش و پرورش چه نقش و جایگاهی در راستای تحول بنیادین در علوم انسانی تعریف می‌کنید؟ آیا از اساس آموزش و پرورش می‌تواند در چنین عرصه‌ای وارد شود؟

از شما و دست‌ اندرکاران کنگره تشکر می‌کنم که به نقش آموزش و پرورش در تحول علوم انسانی نیز توجه دارید و آن را مهم تلقی می‌کنید. در واقع اگر ما به زمینه‌ها و بسترهای تحول در علوم انسانی بپردازیم این بسترها را در دو سطح عینی و علمی می‌توان طبقه‌بندی کرد. ما برای تحول بنیادی در علوم انسانی  فقط به فعالیت‌ها و فرایندهای نظری نیاز نداریم بلکه به نوعی بازنگری و بازسازی در انگیزه‌ها و نگرش‌ها و رفتارها و اهداف نیاز داریم؛ مقولاتی از جنس مقوله دوم در آموزش و پرورش رقم می‌خورد. در واقع کسانی که وارد دانشگاه و دانشکده‌های علوم انسانی می‌شوند، یک دوره دوازده ساله را در آموزش و پروش رسمی و عمومی سپری کرده‌اند. شاکله ذهنی و نگرش‌ها و باورهایی که در دانش‌آموزان شکل گرفته، سابقه و سرمایه‌ای است که آن‌ها با آن وارد دانشگاه می‌شوند. بنابراین اگر در نظام آموزش و پرورش، تعلیم و تربیت اسلامی به معنای واقعی کلمه و در سطوح عمیق آن تحقق پیدا کند، تا اندازه‌ای زمینه را برای تحول در علوم انسانی فراهم می‌کند.

برای این‌که مطلب روشن‌تر شود، ابتدا باید منظور از «تحول در علوم انسانی» را شرح دهیم. اولین گام در تحول علوم انسانی این است که علوم انسانی رایج را که علوم برخاسته از نگرش ماتریالیستی و سکولاریستی است، مورد نقد قرار دهیم و این علوم را به منزله علوم حقیقی، اصیل و راه‌گشا نپذیریم. این تلقی از علوم انسانی موجود، مستلزم این است که نگرش ما نسبت به غرب اصلاح شود و غرب را به درستی بنگریم و دریابیم. بخش قابل توجهی از نگرش دانش‌آموزان ما نسبت به تاریخ و تمدن غرب، مواجهه غرب با اسلام، پیشینه نگاه غرب به جهان اسلام و به‌ویژه کشور ما، در آموزش و پرورش شکل می‌گیرد.

بنابراین اگر دانش‌آموزان ما در مدرسه به چنین زیرساخت‌هایی به نحو مطلوب دست پیدا کنند و نگرش درستی نسبت به تفکر غربی و علوم انسانی اومانیستی پیدا کنند، این زمینه برای دوره دانشگاه آن‌ها فراهم می‌شود و نگاه مقلدانه‌ای به علوم انسانی نمی‌یابند. 

البته آنچه در بادی امر به‌نظر می‌رسد این است که نهاد آموزش و پرورش در این زمینه، مصرف‌کننده است؛ به این معنا که دانش و بینشی را که به دانش‌آموزان منتقل می‌کند، بین نخبگان و در فضای علمی جامعه شکل گرفته و از این فضا، به آموزش و پرورش سرریز می‌کند. حال اگر آن فضای علمی، به ادبیات عمومی دانشگاه و به‌ویژه گرایش‌های غیرانتقادی در دانشگاه منحصر شود، خودبه‌خود همان علوم انسانی ترجمه‌شده در  دانشگاه، به آموزش و پرورش منتقل می‌شود ولی اگر آموزش و پرورش از سرمایه و ذخیره‌های معرفتی حوزه‌های علمیه استفاده کند، این نهاد نیز می‌تواند کمک کند و ظرفیت‌هایی ایجاد نماید.

همان گونه که بیان شد تأثیر آموزش و پرورش در این زمینه، بسیار جدی است، هرچند تاکنون خیلی جدی گرفته نشده است و تا کنون بیشتر همان بعد مصرف‌کنندگی آموزش و پرورش در عرصه علوم انسانی مورد توجه قرار گرفته است اما فکر می‌کنم که ما می‌توانیم این نگاه عمیق را نسبت به تأثیر آموزش و پرورش  در تحول علوم انسانی بیشتر مورد تأمل قرار دهیم. تأثیری که توأمان وجوه سلبی و ایجابی را می‌تواند شامل شود؛ به واسطه تعلیم و تربیت اسلامی می‌تواند زیرساخت‌های ذهنی، روانی و رفتاری دانش‌آموزان را شکل دهد و از سوی دیگر در زمینه نگرش انتقادی به مبانی نظری، تمدن و سبک زندگی غربی این نقش را آموزش و پرورش  پیگیری کند. در نهایت باید بگویم ما پیش از هر چیز باید باور داشته باشیم آموزش و پرورش می‌تواند در حوزه تحول در علوم انسانی نقش‌آفرینی کند و چنین نقشی را منطقی بشماریم.

رهبر معظم انقلاب پیشتاز در نواندیشی منطبق بر مبانی اسلام هستند

معاون موسسه پژوهشی حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری بعد از ظهر امروز در نشست هم‌افزایی حوزه و دانشگاه که با حضور نماینده ولی‌فقیه در فارس برگزار شد، اظهار داشت: مقوله اندیشه و اندیشیدن و ایجاد بسترهایی که زمینه تفکر و جوشش درونی جامعه را ایجاد کند بحثی مبنایی است که ذیل محور آزاداندیشی بارها مورد تأکید مقام معظم رهبری قرار گرفته است.

 

حجت‌الاسلام علی ذوعلم افزود: اساس بحث ولایت‌فقیه نیز به عنوان یک نوآوری در عرصه اسلام سیاسی بر مبنای استمرار این تفکر و گسترش و تعمیق خط ناب اسلامی برای نائل شدن جامعه به ابعاد همه‌جانبه پیشرفت و عدالت بود.

وی ادامه داد: بنیان‌گذار انقلاب اسلامی و رهبر معظم انقلاب به عنوان خلف صالح ایشان، همواره خود مبلّغ مسیر نواندیشی و احیاگری مفاهیم دینی چارچوب‌مند بوده‌اند.

ذوعلم اضافه کرد: در تاریخ اسلام یک نوع نواندیشی التقاطی و انحرافی وجود داشته که مرزها را نفی و به بهانه نواندیشی به ساختارشکنی و بدعت‌گذاری روی آورده اما نواندیشی مدنظر بزرگان نظام، مبتنی بر اصول، احصای نیازها، رصد آینده و در راستای اشاعه مبانی و ارزش‌های عمیق اسلامی تعریف ‌شده است.

وی خاطر نشان کرد: حضرت امام نواندیشی مبتنی بر مبانی را در عرصه اجتماع به منصه ظهور رساندند و افرادی مانند دکتر بهشتی، عامه طباطبایی، شهید مطهری و دیگران در این نظام‌سازی سهیم بودند.

رئیس پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تصریح کرد: امروز باید این نظام‌سازی و نظریه‌پردازی را استمرار بخشیده و با تقویت آزاداندیشی در لایه‌های دانشگاه و بدنه نخبگی کشور، مسیر ورود این اندیشه‌ها به درون جامعه را طراحی کنیم.

همایش "بررسی نو‌اندیشی‌های مقام معظم رهبری" در شیراز برگزار می‌شود

آیت‌الله ایمانی در جلسه شورای هم‌افزایی حوزه و دانشگاه اظهار کرد: برقرار کردن طرح مطالبات رهبر معظم انقلاب در دانشگاه‌ها از مهم‌ترین اهداف این همایش است/ اقدامات دانشگاه‌ها در کارگروه‌هایی بررسی شوند

                   

آیت‌الله اسدالله ایمانی در جلسه شورای هم‌افزایی حوزه و دانشگاه با اشاره به برگزاری همایش "بررسی نو‌اندیشی‌های مقام معظم رهبری" در شیراز اظهار کرد: برقرارکردن طرح مطالبات رهبر معظم انقلاب در دانشگاه‌ها از مهم‌ترین اهداف این همایش است و باید به عنوان یک فکر حاکم این مسأله در دانشگاه‌ها مورد قبول و پذیرش قرار گیرد و کارگروهی تمام مسائل را یک‌جا بررسی کرده و اولویت‌بندی کند. اقدامات انجام شده 36 سال اخیر در دانشگاه‌ها در کار‌گروه‌ها مطرح شود.

ظرفیت‌های نهاد مقام معظم رهبری باید در مسیر نواندیشی استفاده کرد

حجت‌الاسلام علی ذوعلم، معاون پژوهشی مرکز حفظ نشر و آثار مقام معظم رهبری با بیان اینکه از ظرفیت‌های نهاد مقام معظم رهبری باید در مسیر نواندیشی استفاده کرد، خاطرنشان کرد: نواندیشی اعتقادی از مسائلی است که ما باید در استمرار خط امام از آن استفاده کنیم. مسئله فکر اولین گام برای پیشرفت است و در همین راستا  با تولید فکر و گفتمان باید جامعه را به سمت موفقیت سوق دهیم.