تفکر اخلاقی انتقادی از لوازم پیشرفت جامعه است

رئیس پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: هر مقداری نقادی ها به چارچوب و معیارهای اخلاقی نزدیک باشد و فرهنگ و آداب نقد را بیشتر رعایت کنیم خود به خود به نهادینه سازی این تفکر بیشتر کمک خواهیم کرد. وی در مورد اینکه چه نسبتی میان نهادینگی تفکر انتقادی و پیشرفت و توسعه یک جامعه وجود دارد به خبرنگار مهر گفت : اگر از زاویه نگاه اسلام به پیشرفت نگاه کنیم می بینیم همه ظرفیت های علمی و فکری و توانمندی های اجرایی –عملیاتی جامعه باید در خدمت پیشرفت و تعالی قرار بگیرد.

حجت الاسلام دکتر علی ذوعلم گفت : طبعاً چون نظرات، کارشناسی ها و سلیقه ها متفاوت و مختلف است بدون یک گفتگوی سازنده و فعال بین دیدگاه های مختلف، نمی توانیم برای پیشرفت زمینه سازی بکنیم. در این فرایند خود به خود نقد، ارزیابی و ابراز نظرات متفاوت با دیدگاه هایی که در مسئولیت های اجرایی یا قانون گذاری وجود دارد یک امر طبیعی است. جامعه تا وقتی به یک سعه صدری نرسد که بتواند این تفاوت دیدگاه ها و نقدها را در خودش تحمل و هضم بکند نمی تواند به پیشرفت مورد نظر دست پیدا کند.

تغییر نگرش معلمان نسبت به دروس

رئیس پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به اینکه برای ترویج ارزش های اسلامی برای دانش آموزان راهکارهای عملی متعددی وجود دارد، گفت: یکی از مهم ترین اقدامات، تغییر نگرش معلمان نسبت به دروس است.

حجت الاسلام والمسلمین علی ذوعلم ، رئیس پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تاکید بر اهمیت ترویج ارزش های اسلامی در مدارس کشور، گفت: نباید انتظار داشت الگوها و ارزش های اسلامی، فقط در درس دینی و قرآن به دانش آموز منتقل شود.

وی ادامه داد: نکته مهمی که در سند درسی ملی نیز لحاظ شده است، این است که معلمان و مربیان، از طریق مبانی نظری، علوم و روش ها و چارچوپ هایی که در کل برنامه های درسی و تربیتی به دانش آموزان منتقل می کنند، مبانی و ارزش های اسلامی نیز باید منتقل کنند.

ذوعلم خاطر نشان کرد: فضای مدیریتی در مدرسه، تعامل بین دانش آموزان و معلم، نگاه معلم به دانش آموز، نگاه مدیر به مدرسه و نگاه به متون درسی در تمامی دروس باید حامل ارزش ها و مبانی اسلامی به دانش آموز باشد.

دبیر سابق ستاد همکاری های وزارت آموزش و پرورش و حوزه های علمیه ادامه داد: باید سعی کنیم هم در نظریه و هم در مدل سازی و روش اجرایی، ترویج الگوهای اسلامی را پیاده کنیم تا بتوانیم به رسالت اصلی یک معلم دست یابیم.

ذوعلم با اشاره به اینکه ترویج ارزش های اسلامی برای دانش آموزان راهکارهای عملی متعددی وجود دارد، گفت: یکی از مهم ترین اقدامات، تغییر نگرش معلمان نسبت به دروس است.

وی افزود: با وجود اینکه معلمان و مربیان مکلف به تدریس دروس تخصصی هستند، ترویج ارزش های دینی را نیز باید در دستور کار خود قرار دهند به طور مثال یک معلم ریاضی نه تنها متکلف به انتقال مباحث ریاضی است، وظیفه انتقال ارزش های اخلاقی را نیز باید اجرا کند.

تربیت اسلامی بر مبنای تعقل و ایمان است

عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تربیت اسلامی را حکمت بنیان خواند و گفت: اسلام را می توان دین تربیت نامید چرا که همه عرصه های تعالی انسان را در ابعاد فردی و اجتماعی مشروط به تربیت صحیح می داند.
به گزارش خبرنگار مهر، همایش تعلیم و تربیت اسلامی ویژه بزرگداشت مرحوم دکتر سید علی اکبر حسینی صبح پنجشنبه 10 اسفند سال 91 در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد .

حجت الاسلام علی ذوعلم استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در این همایش پیرامون تربیت اسلامی سخنرانی کرد و گفت: تعلیم و تربیت همواره از مهمترین دغدغه های مصلحان و متفکران بوده است و از دیدگاه ادیان الهی نیز این مقوله، مقوله اساسی حیات انسان است و اسلام به عنوان تنها دین حق الهی در ابعاد گوناگون تربیت انسان، مبانی، ارزشها و راهبردهای اساسی را ارائه کرده است.

وی با بیان اینکه اساسا اسلام را می توان دین تربیت خواند چرا که همه عرصه های تعالی انسان را در ابعاد فردی و اجتماعی مشروط به تربیت صحیح می داند افزود: در این میان مولفه اهداف و رویکرد محتوایی تربیت مهمترین مولفه ای است که پیوند بین مبانی و نگرش های فلسفی تربیت از یک سو و فرایند تحقق آن را از سوی دیگر برقرار می کند. از منظر اسلام، تربیت عقلانی و پرورش قدرت تفکر فطری مهمترین هدفی است که تکیه گاه و خاستگاه اولیه ایمان به مبداء و معاد و شکل گیری باور عمیق به حقایق و ارزشهای الهی را فراهم می سازد و سپس بر مبنای تعقل و ایمان سایرعناصر اصلی و کلی اهداف تربیتی در یک الگوی مفهومی، تعریف و تبیین می گردد.

حجت الاسلام ذوعلم یادآور شد: این اهداف ، پرورش حکمت در متربیان است که هم در عرصه نظر و هم در عرصه عمل به همه نیکی ها و مطلوب هایی که در ابعاد فردی و اجتماعی غایت تربیت شمرده می شود دست می یابد. بنابراین تربیت اسلامی، تربیت “حکمت بنیان” است و تحول و ارتقاء نظام تربیتی و آموزشی جوامع اسلامی در مبانی، اهداف، اصول، روش ها و محتوا بر این اساس ضروری است؛ تحولی که در روش ها و چارچوب های خود نیز باید حکیمانه باشد.

اقتصاد و سیاست بیش از فرهنگ در دولت یازدهم مورد نظر بوده است

رئیس پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه در دولت یازدهم اقتصاد و سیاست، بیش از فرهنگ مد نظر بوده است، گفت: توجه به این نکته مبنایی که ما برای حل مسائل اقتصادی و سیاسی در بلندمدت به زیرساختهای فرهنگی و تربیتی نیاز داریم، مورد توجه قرار نگرفته است.

گفت‌وگوی ذوعلم با خبرگزاری دانشجو:اسلامی‌سازی علوم انسانی

حجت الاسلام دکتر علی ذوعلم در گفت‌وگو با خبرنگار دین و اندیشه «خبرگزاری دانشجو»، گفت: امروز یکی از ضروری ترین مسائل برای رشد و تعالی کشور، تلاش برای تحول در علوم انسانی و اسلامی سازی آن است.
وی همچنین افزود: البته به لطف الهی چند سالی است که این حرکت شروع شده، اما باید تقویت شود تا در ادامه شاهد برکات و دستاوردهای بیشتر آن باشیم.

رئیس پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی مرداد ماه ۹۲ ، بر لزوم همکاری جدی نخبگان حوزه و دانشگاه به منظور تحقق این هدف مهم تاکید کرد و گفت: بی شک یکی از لوازم و مقدمات به منظور اسلامی‌سازیِ علوم انسانی، همت جمعی حوزه و دانشگاه و اندیشه ورزی نخبگان آنها در این باره است.