حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی ذوعلم
رئیس پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی و عضو هیات علمی گروه فرهنگ‌پژوهی
پژوهشگاه نیز در این نشست گفت: فکر نمی کنم که سقف هویت ما زبان وادبیات
فارسی باشد بلکه ادبیات فارسی ظرف هویتی ماست واین تعبیر متفاوتی است. زبان
فارسی پشتوانه عمیق هویتی و وسیله دفاع وسنگر امروزی ماست .
وی افزود: باید مقابل هر نوع تعرضی قیام کنیم تدریس درس به زبان انگلیسی
هجومی به سنگر هویتی ماست مادر حوزه علمیه حتی یک درس هم به زبان غیر فارسی
نداریم.
حجت الاسلام ذوعلم با اشاره به این که ما یک پیشینه ایرانی و یک اندیشه
اسلامی داریم، گفت: ایرانیت نمی تواند مولد اندیشه باشد، اما دین ارائه
دهنده اندیشه الهی است و ما به پیشینه خود افتخار می کنیم.
وی ادامه داد: حیا، محبت، توجه به دیگران ومسئولیت پذیری جهانی در اندیشه
ما وجود داشته وآن هم بخاطر اندیشه دینی قبل از آن است. قدیمی‌ترین کتاب
دینی عرفانی یعنی کشف المحجوب به زبان فارسی است.
وی درپایان صحبت های خود گفت: اگر سیاست و فرهنگ ما با این مبانی فرهنگی
ناب اسلامی پیوند برقرار نکند، تبدیل به یک جسد بی روح می شویم. باید
رویکرد خودمان را درهویت خاص کنیم به نظر می رسد اسلام خودش را یک دین
تعالی بخش هویت تعریف کرده وبه یک هویت اسلامی گرایش دارد شاهنامه ومثنوی
یکی از این مصادیق هستند.
در ادامه این نشست احمدرضا معتمدی عضو هیات علمی گروه ادبیات اندیشه
پژوهشگاه در سخنانی گفت: رویکردهای تاریخی و مرورپیمایشی زبان وادبیات
فارسی بسیار وسعت دارد در اینجا سوالاتی مطرح می شود که مثلاً حقیقت زبان
چیست؟
وی گفت: شک نمی کنیم که زبان عربی زبان کامل و مبتنی بر نظم ریاضی و عامل
حفظ زبان وحی است اما زبان فارسی زبان هنر است و حقیقت وجود در این زبان
متجلی می شود.
این کارگردان سینما عنوان کرد : ربودن عنوان و جایگاه مولوی توسط ترک ها و
نظامی به وسیله آذربایجان به خاطر گوهر زبان فارسی است که توانسته حامل
حقیقت وجود و اندیشه انسانی باشد.